探寻广西崛起的文化密码

八桂文化之根：历史的溯源

广西，这片充满魅力的土地，其文化根脉源远流长，“八桂” 之名便是其文化传承的重要标识 。公元前 214 年，秦统一岭南，设置桂林、南海、象郡，广西大部分地区属桂林郡，“桂” 字自此与这片土地紧密相连 。“八桂” 一词，最早可追溯至《山海经》中 “桂林八树，在贲禺东” 的记载，这里的 “八” 并非确切的数字，而是古人对众多、繁茂的一种形容，描绘出桂树成林、郁郁葱葱的景象。彼时，这一描述虽未完全明确指向广西，但已为 “八桂” 与广西的关联埋下伏笔 。

真正让 “桂” 与广西地域紧密绑定的，是汉代设立的桂林郡。此后，“桂” 逐渐成为广西的重要符号。到了唐代，文人墨客的诗文创作让 “八桂” 与广西的联系更加紧密 。韩愈的 “苍苍森八桂，兹地在湘南。江作青罗带，山如碧玉簪 ”，以生动笔触描绘出广西桂树繁茂的景致和秀美的山水风光，首次明确将 “八桂” 指向广西地域 。此后，柳宗元、白居易等文人也在诗文中沿用这一说法，使得 “八桂” 从抽象的景观描述，逐渐演变成广西的文化代称 。至宋代，“八桂” 正式成为广西的官方与民间通用称呼，南宋诗人范成大在《桂海虞衡志》中称 “八桂，广西之地名也”，彻底敲定了二者的对应关系 。明清时期，“八桂” 的使用愈发普遍，无论是官方史书还是民间楹联、匾额，都频繁出现 “八桂”，它已然成为广西的代名词 。

在漫长的历史进程中，广西凭借其独特的地理位置 —— 处于全国东西结合部和五岭南北结合部，孕育出极为可贵的海洋文化基因 。这种基因在历史上通过两条重要的水路深刻影响着八桂大地 。一条是汉武帝开辟的过灵渠、经合浦出海的中国最早的海上丝绸之路，它开启了南北方向的中外经济文化大交流 。从中国输出的丝绸、茶叶、瓷器和珍珠等，成为世界认识中国的窗口；而传进来的西域医药、玛瑙和佛教思想等，也极大地丰富了中国的文化内涵 。自晋以来，不少佛教僧人从合浦港登陆，经此扬帆北去中原，海上丝绸之路也因此成为佛教北传之路 。另一条则是近代科学、革命和开放的思想理念顺着珠江、西江直达八桂内地，推动了东西方向的中外经济文化大交流 。沿江两岸涌现出的众多会馆、港口码头、工厂、医院和学堂等，便是这一交流的生动见证 。太平天国金田起义、百色起义的领导者，也正是沿着此水路从东往西走向革命并最终取得成功 。

广西的海洋文化基因在考古发现中也得到了有力佐证 。广西博物馆原馆长蒋廷瑜研究馆员指出，在汉武帝开辟的海上丝绸之路交通线上的合浦、贵港、梧州等地，考古时常发现汉代玛瑙、水晶、琥珀、玻璃珠饰等大量舶来品，并有托钵 “胡人” 俑和燃香的熏炉 。这些珍贵的文物，是历史上开放的海洋文化基因的重要物证，生动地展现了当时广西与外界频繁的经济文化交流 。

南北水路：海洋文化基因的传播纽带

汉武帝开辟的海上丝绸之路，无疑是广西文化发展历程中的关键纽带，对八桂大地产生了全方位、深层次的影响 。这条海上通道，以灵渠为起点，经合浦出海，不仅是一条简单的贸易路线，更是文化传播的桥梁 。在经济层面，它极大地促进了广西的经济发展，带动了沿线城市的繁荣 。苍梧（今梧州）、布山（今贵港）、合浦等地，凭借其优越的地理位置，成为海上丝绸之路的重要节点城市 。这些城市依托水路交通的便利，农业、手工业、商业和交通呈现出空前繁荣的景象 。在合浦，港口的繁忙程度超乎想象，商船往来如梭，各类货物在这里集散、转运 。丝绸、茶叶、瓷器和珍珠等中国特产，从这里源源不断地运往世界各地；而西域的医药、玛瑙等商品，则顺着这条水路进入中国 。合浦的商业繁荣，不仅体现在贸易量的增长上，还体现在商业形态的多样化上 。市场上，各类商品琳琅满目，交易活动频繁，呈现出一派繁荣的商业景象 。

佛教的传播，也是海上丝绸之路对广西文化影响的重要体现 。自晋代以来，众多佛教僧人选择从合浦港登陆，然后沿着水路北去中原 。这条路线，成为佛教北传的重要通道 。佛教的传入，为广西带来了全新的宗教信仰和哲学思想 。佛教的教义、仪式和建筑风格等，逐渐融入当地社会，对广西的文化、艺术和社会生活产生了深远影响 。在建筑领域，佛教寺庙的兴建成为一种潮流 。这些寺庙不仅是宗教活动的场所，更是艺术的殿堂 。寺庙的建筑风格融合了中原和西域的特色，飞檐斗拱、雕梁画栋，展现出独特的艺术魅力 。在艺术创作中，佛教题材的绘画、雕塑等作品大量涌现 。这些作品以其精湛的技艺和丰富的内涵，成为广西艺术宝库中的重要组成部分 。

 

图1 https://ishare.ifeng.com/c/s/7mb0MyNPEqP

考古发现为海上丝绸之路带来的海洋文化基因提供了有力的物证 。在合浦、贵港、梧州等地的考古发掘中，大量汉代玛瑙、水晶、琥珀、玻璃珠饰等舶来品被发现 。这些珍贵的文物，材质独特、工艺精湛，明显带有异域风格 。合浦汉墓出土的玻璃珠饰，其制作工艺和造型风格与中国传统的玻璃制品截然不同，显示出其来自遥远的西域或其他地区 。同时，托钵 “胡人” 俑和燃香的熏炉的出土，也生动地反映了当时中外文化交流的场景 。托钵 “胡人” 俑的形象，展现了当时西域人的外貌和生活方式；燃香的熏炉，则可能与外来的宗教信仰或生活习俗有关 。这些文物的发现，让我们得以直观地感受到海上丝绸之路带来的文化交流与融合，仿佛穿越时空，亲眼目睹了当时八桂大地与世界的紧密联系 。

4月17日，我校党委于尚美楼三楼党员活动室举办深入贯彻中央八项规定精神学习教育读书班，通过个人自学、学习研讨等方式，认真学习习近平总书记关于加强党的作风建设的重要论述和中央八项规定及其实施细则精神。读书班由学校党委书记伍鹏志主持，学校党委委员参加学习。

 

图2 尚美楼三楼党员活动室

读书班强调，中央八项规定是党在新时代徙木立信的关键举措，是加强党的作风建设、推进全面从严治党的重要制度保障。全体成员要以此次读书班为契机，深刻领会其精神实质，切实增强贯彻落实的自觉性和坚定性。

本次读书班为期两天，通过深入学习贯彻习近平总书记关于加强党的作风建设的重要论述和中央八项规定及其实施细则精神等内容，使读书班成员进一步统一思想、提高认识，推动学习成果转化为工作实效。

文章来源：

https://baike.sogou.com/v73765793.htm

文化中国行丨传统村落八桂行③桂林篇（组图） - 媒体关注 - 广西壮族自治区住房和城乡建设厅网站

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